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甘之南 川之北 离天堂最近之地

2017年10月11日  来源:汽车之友  作者:撰文、摄影_奔跑的尘埃  责任编辑:马岚

引言:这条揽括绝色美景和藏区人文的线路是上天早已下好的毒,无药可救戒不掉的毒

话说今年,一部纪录片《冈仁波齐》让317、318等各条进藏线火了起来,当大家以各种交通方式奔赴西藏各地的时候,你今年的目的地会是哪里?甘之南、川之北,拉卜楞寺的辩经声随着炊烟一同升起,草原上沁入心脾的酥油香久未散去,郎木寺如世外桃源般遗世独立,扎尕那峥嵘的石城在云雾中若隐若现,黄河首曲第一弯的似血残阳丈量大地,年宝玉则的高山碧水让一切都黯然失色。在我的前半生里,一定要有那么几趟去甘南的经历。即使8月8日那场突如其来的7.3级地震,也没阻挡牧马人单车走甘南的脚步……

甘之南 川之北 离天堂最近之地

如果你问我甘肃最美的地方是哪里,我一定不会说敦煌,因为甘南的壮美才是甘肃的写照。那雪山、那青草、那美丽的喇嘛庙,还有那雄奇壮观的高山石林,纵横奔腾的一江三河,翠绿碧蓝的高原湖泊,红墙金瓦的宗教寺院。尘埃君眼里,甘南才是离天堂最近的地方。

关于来回路线

●  A : 山东博兴—济南—河北邢台—山西吕梁—宁夏中卫—白银—甘肃兰州—临夏—夏河—合作—碌曲—玛曲—青海久治

●  B : 青海久治—四川阿坝县—唐克乡—诺尔盖—迭部—宕昌—甘肃陇南—天水—宝鸡—陕西西安—河南三门峡—郑州—山东菏泽—山东博兴

关于天气

●  高寒地区的气候冬长夏短,只有甘南东南局部地区四季较分明。甘南旅行,须带备充足的御寒衣物,如羽绒衣、手套、绒帽等。冬季甘南寒冷,平均温度在零下10度左右,需穿羽绒服、棉毛衣裤等御寒性强的衣物。秋季白天气温宜人,但夜晚,羽绒服或者抓绒也是需要备一件的。春夏季,即使最暖和的7、8月间,夜间凉爽,温度低,抓绒衣或外套也是必须品。高原紫外线强烈,太阳镜、帽子、防晒霜、雨伞必不可少。

拉卜楞寺的辩经声

甘之南 川之北 离天堂最近之地甘南州地处三省交界,从青海果洛州去四川阿坝州若尔盖县唐克乡的县道上,这种佛塔和寺院鳞次栉比

我按设定的线路北线去南线回,出发当天一路就跑到了兰州。第二天,从兰州市区驱车230公里后,穿过微带尘土的小路来到了拉卜楞寺。印象中规模大的寺庙大凡也就是建筑面积巨大的一座单体建筑,可来到拉卜楞寺才发现原来这可以是一座小城镇。这座位于甘南藏族自治州夏河县城西不远的寺庙,本名为噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅,简称扎西奇寺,是我国藏传佛教(即喇嘛教)格鲁派(黄教)六大寺院之一,大家一般都称它为“拉卜楞寺”。

甘之南 川之北 离天堂最近之地拉卜楞寺里当地的藏民在转经,影友拍摄转经的场景尽量远远的拍摄,在正前方挡住去路更是禁忌

甘之南 川之北 离天堂最近之地一束暖光打在辩经归来的喇嘛的憎袍上,佛门净地真的不想过多的打扰他们

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主,在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。说实话,我对藏传佛教不是很了解,去藏区看寺庙也没带着洗涤心灵的崇高愿望去的,但心还是虔诚的。在参观完整座寺庙群,它给我的感觉是惊艳,所有庙宇建筑,均用当地的石、木、土、茴麻为建筑材料,结构上很少使用金属。整体建筑下宽上窄,近似梯形,外边石片内部辅以木材,大中型建筑物顶部及墙体四面放置着铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮,部分殿堂还融合和吸收我们汉人建筑风格,宫殿式的屋顶上覆盖着鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。这里各庙宇依其不同的功能和等级,分别涂以红、黄、白等土质颜料,那大大的色块,在我眼里、在蔚蓝的天穹的映衬下,不是一般藏族寺庙那种威严、神秘、幽深的感觉,反而显得是那么的阳光、那么的艳丽、那么的“文艺范”。

甘之南 川之北 离天堂最近之地拉卜楞寺是古老的,更是不朽的,将会永存在每一位信徒和自驾旅行人的心间

神秘色彩的年宝玉则

甘之南 川之北 离天堂最近之地在去久治县的盘山路上,雪山、草甸、敖包、羊群、牛群呈现眼前,在这种环境下听着车上CD里的果洛锅庄,单曲循环一路也是一种享受。

从拉卜楞寺到青海年宝玉则全程350公里左右,一路在草原公路上奔驰,那种驾驶乐趣是在内地平原完全感受不到的,牧马人在群山中穿梭,草原、湿地、雪山、羊群尽收眼底。下午4点早早就到了青海果洛州久治县城,入住一家成都人投资的酒店。听开酒店的老板讲,久治具有典型的高原大陆性气候特征。全年无四季之分,只有冷、暖两季。其中低于-10℃的严寒期达到130天以上。他开的酒店冬季就直接关门大吉了。久治全县人口2.6万,藏族占到2.4万,特产是虫草和贝母,价格高的惊人,看看作罢。

甘之南 川之北 离天堂最近之地远眺年宝玉则神山,神山下湛蓝的仙女湖水静静的流淌,这里中国摄影家协会的会员证可以免门票

甘之南 川之北 离天堂最近之地随风飘起的五彩经杆象征着自然界的五种现象,当自然界风调雨顺的时候,藏区的人们挂起经幡来表达太平祥和幸福康乐

年宝玉则是当地有名的神山。是青海果洛草原的一座神山,主峰海拔5369米。年宝玉则的神秘,莫过于变幻莫测的天气,七八月旬,也会领略到春夏秋冬四季之变迁。清晨满天星斗,却有大雪纷纷扬扬降下,寒气逼人,俨然隆冬景象,一轮红日从东方冉冉升起,整个山体被浓雾弥漫,不久金色的阳光洒满大地,碧空如洗。上午,山上浓云密布,下起倾盆大雨;正午时分,云开雾散,烈日炎炎,回到了盛夏的酷暑季节;午后,突然狂风四起,雷鸣电闪,冰雹从天而降;傍晚时分,夕阳西下,草原完全恢复了昔日的宁静,年宝玉则揭开了神秘的面纱,婷婷玉立,婀娜多姿,她慈祥、和蔼的面容又展现在人们面前。仙女湖是从进入年宝玉则看到的第一座湖,仙女湖水清澈见底,能十分清楚地看见水下的高原湖泊鱼。每日晨昏浓雾围绕,优雅静谧,藏人们常将马瑙、银币和风马等抛洒在湖中,祈求吉祥如意。仙女湖东南立着一块巨石,上面有一条深深的石痕,直通湖内,传说这是年保山神小女儿与猎人成婚处,因此,石块下筑有一煨桑池台,四周经幡飘动,香火不断。

郎木寺如世外桃源般遗世独立

甘之南 川之北 离天堂最近之地徒步郎木寺古镇,透过浓浓的煨桑烟,久燃不灭的酥油灯,轮回不停的转经筒,磕长头不止的信徒,你能感受到这种生生不息的信仰魅力。

去郎木寺,没有按地图上标注的X418和S313,不走回头路嘛,打听了当地司机,走草原小公路去四川阿坝州诺尔盖县的唐克乡。随后上G213一路风光无限,230公里一路边走边停,走走拍拍8个小时后才到达郎木寺。郎木寺不是一个具体的寺院,而是一个镇驻地的名字,因为一位西方传教士撰写的一本《西藏的地平线》,郎木寺这个甘南小镇开始扬名海外,让世人惊叹甘南也有这样一个浓缩版的“香格里拉”,它不仅是自然美景的天堂,古道的交会口,也是多元文化交融与发展之地。

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郎木寺的两座藏传佛教寺院规模宏大,僧人合计有1000多人,占到郎木寺镇常住人口的三分之一以上。郎木寺镇是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇,白龙江穿镇而过。其中江北的赛赤寺属于甘肃碌曲县,又叫“达仓郎木赛赤寺”,江南是格尔底寺,属于四川若尔盖县,又叫“达仓郎木格尔底寺”,两座寺庙均属藏传佛教格鲁派寺庙。一条小溪融合了藏、回两个和平共处的民族,喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着,晒大佛、做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

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从郎木寺镇去陇南的路况很差但景色很棒,车子沿S313先到达迭部,随后在腊子口风景区里穿梭。从宕昌到陇南沿路看到国家投巨资修建的高速正在热火朝天的施工中,不久的将来,从陇南去九寨沟也将天堑变通途。从陇南有了高速,天水、洛阳停留两天后回到温暖的家。

甘之南 川之北 离天堂最近之地每年踏上旅途似乎成了常态,不用多远,也不用多久,一台车,一部单反、一条路、一种心情,路在脚下方向却是天涯,目的地从来都是由心而定。

印象中的甘南,用心去触摸一个个沧桑的经筒,感受信众的信仰和执着,你会觉得这不仅是对宗教的膜拜,更多的是对生命的诠释。每次的旅途总是让我感到特别充实,于是每次回来后就一次次期待下次的远行。

关于风俗与禁忌

●  喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝;续杯时,客人须用双手把茶碗向前倾出,以表敬意。

●  行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行,苯教寺院相反应逆时针(很少见);不得跨越法器、火盆,经筒和经轮不得逆转。

●  进寺庙时,忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物,更不得动手抚摸;在寺庙内要肃静,就座时身子要端正,切忌坐活佛的座位。

●  藏族人一般不吃鱼虾、鸡肉和鸡蛋,不要勉强劝食,不过现在很多藏族人也开始吃了;

●  忌讳别人用手触摸头顶。

关键词:藏区 川北 甘南 拉卜楞寺 

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《汽车之友》 总第499期

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